什么是斗首环境择日?他在环境择日中又是什么表现的?下面我们就来谈谈这个问题。

斗首环境择日法据说是传自唐朝玄空地理师杨筠松(名益，人称救贫先生)，虽然历代择日家对“斗首”择日的学理架构提出质疑.争论，但是著名的通书---《鳖头》.《象吉》等书，对其法并不排斥，而多载有其应验之吉凶课例。

斗首环境择日法的重点，大体是以十干化气演变而出的坐山“斗首五行”，与用事的年月日时四柱天干论生克关系，定出文曲是吉星，贪狼.破军是凶星，但廉贞虽吉，却不宜重见(两个以上)。其次，以坐山“斗首五行”为体，再以四柱五行的生入.生出.克入.克出，来辩吉凶。此外，并要配合月令.地支论生旺衰死，吉星要生旺，凶星要死绝。

现将钟进添著的《择日大鉴》内记载的斗首环境择日总要道出，“开山”看坐山，“修方”要看方位，“作向”要看向。须知山头元辰要得令，坐“长生”.“帝旺”.“冠带”.“临官”.“胎”.“养”.“墓库”之位，又要五气生元辰为吉;若元辰坐“沐冤?.“衰”. “博?.“死”.“绝”之位，而且五气克元辰者凶。要元辰克五气，怕五气克元辰;五气生元辰吉，元辰临生.休.旺之年吉。次怕煞神生旺之年。五气吉者，亦应三合之年;吉神衰竭者，亦怕死绝之年应验。