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一个人的名字，不仅是代表着生命个体的专用符号，它更有着深刻的内涵：它是一个人形象、素质、品位的体现，它将直接影响着人的事业、婚姻、健康和人际关系。注入了人生理念的名字不仅寄托着人们的企盼和愿望，更暗示着大自然对人类具有极强的，不可抗拒的信息诱导力。

古人说：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”

姓名作为文字符号虽然不能决定人的命运，但它却带有时代的信息，铭刻着文化观念，留下了家族血统的烙印，凝聚着父母对孩子的深情厚意和殷切希望，隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求，它对人生起着潜移默化的影响作用。

名字是家庭教育的起步，是父母对孩子人生前景的信息密码的锁定，是强化个人愿望或社会责任的“固化剂”。灌注了人生信念的名字，将规范和作用、影响着人的一生。

所以中国的社会是重“名”的社会。中国的智者，无不重“名”。圣人孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。

儒雅风流的大学士苏东坡说：“世间唯名实不可欺。”

作为“万物之灵”的每个人，都必须要有自己的称谓。“名”是一个人最其本的称呼，是人类社会交往中代表个人的符号，它能使人顾名思义，把名字同一定的含义、形象联系在一起。

在一定的社会环境下，名字甚至可以决定人的前途和命运。

清代同治七年，时逢全国科举考试，江苏考生王国钧，名列前茅，荣幸参加殿试，本为一等，因慈禧太后见他的名字与“亡国君”谐音，大为不满，马上下旨降为三等。王国钧被发往安徽任知县，又被议改任教职，在山阳县任教官二十年，才以才干卓著被选任云南某县令，未上任便去世。

清代光绪三十年，直隶人刘春霖参加科考名列进士三甲末等，因其名"春霖"有春雨之意，再加其姓与“留”谐音，很受慈禧太后青睐。她认为此人名字吉祥，符合自己恩泽永垂的心境，便下旨将刘春霖拨擢为甲等第一，成为清代最后一名状元。

仅因姓名，王国钧与刘春霖的人生境遇便有天壤之别。名字的重要，由此可见一斑。

何谓好名？虽然“仁者见仁，智者见智”。但有一点是大家共识的：名字作为社会交往的工具，要接受社会实践的检验。名字不仅仅是自我评价问题，还有一个他人审美、社会评价的问题。